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　　上世紀(jì)60年代，“波希米亞”一度成為歐洲青年向循規(guī)蹈矩的中產(chǎn)階級(jí)主流生活挑戰(zhàn)的招牌。不過(guò)這種對(duì)立關(guān)系在大衛(wèi)·布魯克斯的《天堂里的布波族》一書(shū)中碰撞并融合在一起，定義出一個(gè)新興上層精英階層——“布爾喬亞波希米亞人”，簡(jiǎn)稱為“布波族”。波希米亞在這里被解釋成追求自我、實(shí)現(xiàn)心靈滿足的生活態(tài)度。到了21世紀(jì)初，或許是人們厭倦了工業(yè)化冰冷的直線條以及過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)、精致的現(xiàn)代生活，時(shí)尚舞臺(tái)上猛烈吹起了被定義為隨性不羈、溫暖熱烈的波希米亞風(fēng)：層疊蕾絲、蠟染印花、皮質(zhì)流蘇、手工細(xì)繩結(jié)、刺繡和珠串，都是波希米亞風(fēng)格的經(jīng)典元素。無(wú)領(lǐng)裸肩的棉質(zhì)短上衣、低胯的疊紗大擺長(zhǎng)裙，還有滿是繡花、釘珠、流蘇等繁復(fù)裝飾的皮靴、挎包，連續(xù)幾季流行于潮流巔峰。
談及波希米亞，就不能不提到吉普賽人。15世紀(jì)，很多行走世界的吉普賽人都遷移到捷克的波希米亞，所以許多文學(xué)作品里都模糊地界定：波希米亞人就是吉普賽人。之后，他們又以流浪的方式周游歐洲，依靠手藝無(wú)拘無(wú)束地謀生。然而好景不長(zhǎng)，不信奉上帝的吉普賽人被看作異教徒而遭到歧視，從而開(kāi)始了他們長(zhǎng)達(dá)4個(gè)世紀(jì)的悲慘命運(yùn)。也正因如此，吉普賽人作為主角頻頻出現(xiàn)在歐洲各國(guó)文學(xué)作品中。梅里美筆下可愛(ài)執(zhí)著的卡門(mén)和雨果《巴黎圣母院》里能歌善舞的愛(ài)斯梅拉達(dá)，都是家喻戶曉的藝術(shù)形象。在《巴黎圣母院》音樂(lè)劇中，愛(ài)斯梅拉達(dá)介紹自己身世時(shí)唱的那支曲子，名字就是“波希米亞”。她們身上那種縱有苦難也執(zhí)著無(wú)悔的人生態(tài)度，讓人充分感受到波希米亞式的迷人性格，也給后人留足了演繹的空間?！∫?yàn)椴ㄎ髅讈喨诵凶呤澜纾椬匀痪突祀s了所經(jīng)之地各民族的影子：印度的刺繡亮片、西班牙的層疊波浪裙、摩洛哥的露肩肚兜皮流蘇、北非的串珠全都熔為了一爐。令人耳目一新的“異域”感也正符合了當(dāng)代時(shí)裝把各種元素“混搭”的潮流。
達(dá)歐洲中部時(shí)的吉普賽民族風(fēng)格服飾已經(jīng)是各種民族風(fēng)格的雜糅。多褶大擺裙應(yīng)該是本地的斯拉夫特色，東斯拉夫、后來(lái)的俄羅斯也是類似的裝束，各種閃亮的碎片、首飾大概是從印度帶出來(lái)的，流蘇和墜飾可能來(lái)自于取道中東波斯、北非摩洛哥的那一系人。吉普賽風(fēng)格決不能是簡(jiǎn)約派的，他們無(wú)法去追求一件上好質(zhì)地的衣物，然后小心翼翼地供起來(lái)，他們只能一點(diǎn)一點(diǎn)地添置和補(bǔ)充，從而形成了繁復(fù)的風(fēng)格。他們也無(wú)法總是保持衣著光鮮，年輕的吉普賽姑娘喜歡的鮮艷衣裙也總是很快在流浪中變得黯淡破舊，但是他們會(huì)想辦法讓這些舊衣服看起來(lái)盡可能地美。這是這些人的真實(shí)狀況，是現(xiàn)代社會(huì)里的人無(wú)法復(fù)制和模仿的美，現(xiàn)在的波西米亞風(fēng)格算是個(gè)什么呢？
　波西米亞風(fēng)格的裝扮，在總體感覺(jué)上靠近畢加索的晦澀的抽象畫(huà)和斑駁陳舊的中世紀(jì)宗教油畫(huà)，還有迷綜錯(cuò)亂的天然大理石花紋，雜蕪、凌亂而又驚心動(dòng)魄。暗灰、深藍(lán)、黑色、大紅、桔紅、玫瑰紅，還有網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)行一氣的“玫瑰灰”便是這種風(fēng)格的基色。沒(méi)有底氣的人一穿上便被無(wú)情地淹沒(méi)在層層疊疊的色彩和錯(cuò)覺(jué)中。
出版時(shí)間： 2009-8-1
　　字　數(shù)： 324000
　　版　次： 1
　　頁(yè)　數(shù)： 330
　　印刷時(shí)間： 2009-8-1
　　開(kāi)　本： 16開(kāi)
　　印　次： 1
　　紙　張： 膠版紙
　　I S B N ： 9787544709392
　　包　裝： 平裝
　　所屬分類： 圖書(shū) >> 文化 >> 世界文化
　　定價(jià)：￥28.00

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　從十九世紀(jì)初開(kāi)始，波希米亞開(kāi)始在西方藝術(shù)界嶄露頭角，并漸漸成為世人矚目的主角。它披著多種外衣，關(guān)乎天才、魅力與死亡，襲擊了那些最富激情的年輕人。波希米亞人既是天才又是騙子，既是清教徒又是流浪漢，既是工作狂又是浪蕩子。他們用口號(hào)、音樂(lè)、聚會(huì)反抗當(dāng)時(shí)的權(quán)威社會(huì)，用不拘一格的裝束凝聚起愛(ài)與和平的團(tuán)結(jié)象征，用各種形式的藝術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)了文化先鋒，用叛逆的生活方式傳達(dá)著放蕩不羈的人生態(tài)度。他們，就是我們?cè)?jīng)錯(cuò)失的波希米亞人。時(shí)至今日，波希米亞的影子無(wú)處不在。

作者簡(jiǎn)介

　　伊麗莎白·威爾遜，英國(guó)北倫敦大學(xué)文化研究教授，著名女性主義與流行文化評(píng)論家。著有《夢(mèng)里的穿戴時(shí)尚與現(xiàn)代性》（1985），《都市中的斯芬克司》（1992），《黎明時(shí)分》（2006）等多部文化研究著作和小說(shuō)。

目錄

　　序言
　　一 波希米亞生命
　　1 新時(shí)代藝術(shù)家
　　2 波希米亞大舞臺(tái)
　　3 書(shū)寫(xiě)神話
　　4 化平庸為神奇
　　5 波希米亞女人
　　6 女性角色
　　7 自由精神
　　8 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客
　　二 波希米亞主題
　　9 日常生活的英雄主義
　　10 波希米亞之愛(ài)
　　11 體驗(yàn)無(wú)限
　　12 縱欲亦政治
　　13 大眾的波希米亞
　　14 后現(xiàn)代波希米亞（人）
　　參考文獻(xiàn)
　　譯名對(duì)照表
　　譯后記